シュシ・スライマン

「赤道の伝承」

©︎Shooshie Sulaiman

この度小山登美夫ギャラリーでは、東南アジアの重要な現代アーティストの1人であるシュシ・スライマンの個展「赤道の伝承」を開催いたします。
本展ではインスタレーション、立体、平面作品、文章など様々なアプローチでの新作を発表します。

【シュシ・スライマンついて
-自分を救い、癒すためのアート】

シュシ・スライマンは1973年マレーシア生まれ。経理の仕事を経験した後、突然の父の死など精神的に落ち込んだ「自分自身を救い、癒すために」アート制作を始め、1996年マラ技術大学にて美術学士号取得。その後マレーシア国立美術館のYoung Contemporaries Awardを受賞し、2007年にはドクメンタ12に参加、2016年パリのカディスト美術財団で個展を開催するなど国際的に活躍してきました。
また2014年からはマレーシアのアーティストプラットフォーム「MAIX」に参加。様々な領域のメンバーとのコミュニティを形成し、精力的に活動しています。

日本では2008年「エモーショナル・ドローイング」(東京国立近代美術館 / 京都国立近代美術館)、2017年「サンシャワー: 東南アジアの現代美術展 1980年代から現在まで」(国立新美術館、森美術館、東京)、同年ヨコハマトリエンナーレ2017「島と星座とガラパゴス」(横浜美術館他)の出展で知られ、また、2013年から続く広島県尾道市のアーティスト・イン・レジデンス「AIR Onomichi」に継続して参加。2023年には尾道市美術館で個展を開催予定です。
作品はカディスト美術財団(フランス)、シンガポール美術館、東京国立近代美術館に所蔵されています。

【シュシの作品制作について
– 古く深いものに繋がるアイデンティティ、現在進行形、コミュニケーション】

シュシにとってアートは「人生とともにある」と言います。人種間の亀裂が生じているマレーシアにおいて、マレーシア人の父と中国人の母を持つシュシは、自身のアイデンティティへの苦悩と探求を深めざるをえず、祖国マレーシアにおける歴史や起源、自然や産業、社会情勢の変化とアイデンティティの関係性をテーマに作品に表してきました。

近年には、マレーシアのみでなく、国家という領域を超えてより古く深いものに繋がる人々の血縁や遺産、古代文明、宇宙、神話、自然や手仕事が、その土地の人々のアイデンティティとどうつながっているかという、より広い観点へと変化しています。

その土地特有の土や素材を使ってドローイングを描いてまた土に埋める、マレーシアの母の墓に生えるバラと、ベルサイユ宮殿のバラを交配させて育てるなど、自身の探求するテーマを既存のカテゴリーを飛び越えて作品に表す自由な発想は、観るものに新たな視点を与えるでしょう。

また、シュシの作品制作において、変化や過程を前提とする「現在進行形」のプロセス、人々との対話・コミュニケーション、過去のアーカイブは大きなポイントとなります。
2013年から続く「AIR Onomichi」では、元八百屋の廃屋の部材を一つ一つ調査、解体し、使用可能な材料は保存して、建築・彫刻作品に使用。他の廃材は絵画等のアートワークに変容させています。スタジオに籠るのではなく、様々な土地に赴き、人々と対話、アイディアを共有しコミュニケーションすることは、実践的な創造行為として深い体験を生み出します。それは彼女の制作や思考において根幹となる大切なスタンスとなっているのです。

【本展、および出展作について
-神秘的なパワーをもつ「赤道の伝承」、アートの保全、ものに宿るエネルギー】

本展のタイトル「赤道の伝承」にあるように、シュシは赤道が古代より神秘的なパワーを持ち、国境を超えたつながりを作り出すことに惹かれ、インスタレーション作品として提示します。

赤道とおぼしき線の周囲に、東南アジア各国の旧名をほどこしたバスケット、「オーガニックな」ビニール袋、天然ゴムで形どったPC、土で描かれた地図など。様々な組み合わせのオブジェが点在し、ロジカルなようで、ロジカルでないランダムなものの配置からは、予想しないエネルギーが発され、絡み合うようです。

また、「アートの保全」は2019年からのシュシの新しいアイディアです。
今回、マレーシアの伝統技法で作られた手びねりの水壺「Labu Sayong(ラブー・サヨン)」を110個一堂に展示します。現在唯一この技法で制作ができる女性陶芸家Mak Nah(マク・ナー)の、自然と対話し、作品に魂を宿すような、リラックスした瞑想的な制作風景の映像も流し、「Labu Sayong」の売り上げは「Labu Sayong」美術館設立の資金に充てることも計画されています。

以前から古いもの、アーカイブへの興味を持ち、「昔の動向を知り、自分の手で何かしらの還元をしたい」と願っていたシュシにとって、この展示は文化と伝統を融合させる、社会的な新しいコミュニケーションの仕組みであり、アートの力でより実践的に人々を救いたいという強い思いが込められています。

またマレーシアの伝統では、自分と周囲の事物との深いつながりを見出すために、動物や植物に語りかけるように教えられており、ものに宿るエネルギーの力が信じられています。現代忘れられがちな自然との関係を私たちに思い出させてくれるでしょう。

現横浜美術館館長の蔵屋美香は、シュシの作品を次のよう評しています。
「(シュシの作品は)『自分は一体何者なのか』という普遍的な問いによって私たちとつながっていると同時に、マレーシアで生きる、という、私たちの知らないまったく異なる経験を垣間見せてもくれるのです。」
(蔵屋美香「新しいコレクション シュシ・スライマン《国家 (Negara)》、『現代の眼』、国立近代美術館、2016年)

シュシは、日本人について次のように述べています。
「日本人はスピリチュアルとサイエンスをどう一緒に保持しているのか。日本人にそのことを聞くと決まって『いいえ』と答える。彼らは気づいていないのです。(中略)日本人はマレー人がすでに失ったバランス感を持っていると感じた。」
(シュシ・スライマンインタビュー、AIR Onomichi、2016年)

差異を知ることは自分をふりかえることであり、そこに見出す共通項こそが自らのアイデンティティを明確化するきっかけになるのかもしれません。
コロナ禍においてクローズした意識を開いてくれる、シュシの最新の世界観を堪能しに、ぜひお越し下さい。

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プレスに関するお問い合わせ先:
Tel: 03-6459-4030 (小山登美夫ギャラリー オフィス)
Email: press@tomiokoyamagallery.com
(プレス担当:岡戸麻希子)
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作家プロフィール

シュシ・スライマン

シュシ・スライマンは1973年マレーシア生まれ。現在、東南アジア出身の重要な現代アーティストのひとりと注目されています。マレー系と中国系の血を引く彼女は、 東南アジアの歴史、祖国マレーシアの文化や自身の記憶、アイデンティティを作品の大きなテーマとしてきました。時にその土地特有の樹木や土、水などの自然物を使用し、ドローイング、コラージュ、インスタレーション、パフォーマンス等幅広いアプローチで作品制作する神秘的な世界観は、人間と自然、アートとの分ちがたい複雑な関係性を私達に提示します。
1996年マラ技術大学において美術学士号を取得した後、マレーシア国立美術館の権威ある賞-Young Contemporaries Awardを受賞。マレーシア国内に留まらず、国際的な展覧会や研修プログラムにも参加しています。

主な個展に、「Malay Mawar」(カディスト美術財団、パリ、2016年)、「Sulaiman itu Melayu/ Sulaiman was Malay」(小山登美夫ギャラリー シンガポール、2013年)があり、主なグループ展にとして、2017年「サンシャワー 東南アジアの現代美術展 1980年代から現在まで」(国立新美術館、森美術館、東京)、ヨコハマトリエンナーレ2017「島と星座とガラパゴス」(横浜美術館・横浜赤レンガ倉庫1号館・横浜市開港記念会館 地下)に出展。2014年にアートバーゼルのアート・アンリミテッド(バーゼル、スイス)とグァンジュ・ビエンナーレ(グァンジュ、韓国)に出展のほか、「Open House」シンガポールビエンナーレ(2011)、 アジア太平洋現代美術トリエンナーレ(2009-10)、「エモーショナル・ドローイング」(東京国立近代美術館 / 京都国立近代美術館、2008)、ドクメンタ12(2007)、 Continuities: Contemporary Art of Malaysia At The Turn of The 21st Century(広東美術館、2004)や フィレンツェビエンナーレ(2003)などがあります。

また、2013年より広島県尾道市のアーティスト・イン・レジデンスAIR Onomichiに参加し、廃墟と化した一軒の家を彼女の作品として再生するプロジェクトを行い、2019年にはMuseum MACAN(ジャカルタ)内にある子どものためのスペース(Children’s Art Space)においてインスタレーション「Main Getah/Rubberscape」を制作。ゴムの木をテーマに、葉を敷き詰め、丘や遊び道具を作るなどして幻想的な異空間を創出しました

1973年  マレーシア、ムアール生まれ。
1996年  マラ工科大学芸術学部絵画専攻卒業、マレーシア
クアラルンプール在住